O nome Amazônia

Quem escolheu o nome foi O Branco, na fundação, em 1888. A justificativa que ele deu na época cabe numa linha: nasceu na Amazônia e acha o nome bonito.

Foi a única coisa que ele explicou com poucas palavras, e é a que mais rende conversa no mezanino até hoje, porque o nome tem história.

De onde vem a palavra

Em 1542 a expedição de Francisco de Orellana desceu o rio inteiro sem saber onde ia dar. O cronista da viagem, frei Gaspar de Carvajal, escreveu que a tropa enfrentou mulheres guerreiras numa aldeia da margem. Orellana chamou aquelas mulheres pelo nome do mito grego que ele tinha lido, as Amazonas, e o rio ficou sendo o rio das Amazonas.

Quer dizer: a maior floresta do mundo se chama assim porque um espanhol perdido, com fome, viu uma coisa que não entendeu e a batizou com uma lembrança de infância. O nome não é indígena, não é português, não descreve nada do lugar e nunca foi corrigido.

Existe uma segunda hipótese que circula entre estudiosos, de origem indígena, ligando amazonas a uma expressão para o barulho das águas grandes. Nenhuma das duas está encerrada, e a convivência das duas é apropriada.

Nas tradições do baixo Amazonas há mulheres guerreiras próprias, as icamiabas, ligadas à história do muiraquitã. Não são as amazonas gregas, e confundir as duas é o mesmo erro de 1542, repetido com mais educação. Ver lore/folclore/muiraquita.md (a escrever).

Por que ele quis esse nome

O Branco disse que era pela beleza. Quem trabalha no arquivo há tempo suficiente lê outra coisa, e a leitura é boa demais para ser coincidência.

O nome do lugar onde ele nasceu é um caso perfeito do que o Véu faz com uma pessoa: alguém viu, não conseguiu segurar o que viu e substituiu por uma explicação confortável, tirada do que já conhecia. A substituição pegou. Quatrocentos e cinquenta anos depois todo mundo repete a explicação e ninguém lembra do que estava ali.

Ele batizou a instituição que administra o mundo sob o Véu com o exemplo mais antigo e mais visível de Véu funcionando no mapa do Brasil. E não contou isso a ninguém.

O artigo é masculino

Diz-se o Amazônia, no masculino, pelo hotel. "Isso é assunto do Amazônia." "Eu devo ao Amazônia." "O Amazônia mandou chamar." "Vou ao Amazônia."

A floresta é a Amazônia. A instituição é o Amazônia. Toda a camuflagem cabe nessa letra, e ela funciona porque não esconde nada: quem diz que vai ao Amazônia está dizendo que vai a um hotel do Centro chamado Amazônia, e vai mesmo. O credenciado que fala alto na fila do banco não está usando código. Está usando o nome verdadeiro de um prédio verdadeiro, e o ouvido leigo completa o resto sozinho.

Nunca "a Organização", nunca "a Casa". Quando é preciso separar o prédio da instituição, usam-se os dois nomes inteiros: o Hotel Amazônia para o edifício, o Amazônia para quem manda nele. O apelido interno do prédio é o Hotel.

Quem diz errado

Ninguém é corrigido em público, e ninguém é punido por isso. O que acontece é mais barato:

• Leigo dizendo "a Amazônia" não chama atenção nenhuma. Está falando da floresta, e é o que o Hotel quer que todo mundo continue fazendo.
• Credenciado novo trocando o artigo vira piada na recepção por uns meses. É o sotaque de quem chegou ontem, e serve para o pessoal do Hotel saber, na primeira frase, com quem está falando.
• Credenciado velho trocando o artigo é outra coisa. Ou está bêbado, ou está falando com alguém que não deveria estar ouvindo, ou está avisando que a conversa não é segura. Já se usou o erro de propósito, em ligação grampeada, e funcionou.

Quem trabalha no Hotel não erra. É o teste mais rápido que existe para saber se a pessoa do outro lado do telefone é de dentro.

O gentílico

Canon. Quem trabalha no Hotel é do Hotel: "ela é do Hotel", "isso é gente do Hotel". Quem tem conta aberta e trabalha por serviço é credenciado. Não existe termo para membro, porque não existe membro. Ver Credenciamento e Pessoal do Hotel.

Fontes e variações

A expedição de Orellana desceu o Amazonas em 1541 e 1542, e o relato das guerreiras está na crônica de frei Gaspar de Carvajal. A ligação com o mito grego das amazonas é a explicação corrente para o nome do rio; a hipótese de origem indígena ligada ao ruído das águas é discutida por outros autores e não é consenso. As icamiabas do baixo Amazonas pertencem a tradições indígenas da região e não à mitologia grega.